در روایت آمده است که نه خداوند موجب غیبت شده است و نه خود حضرت ولی عصر (عج) ،

 بلکه صرفا اعمال بندگان ، مکلفین موجب غیبت و طولانی شدن زمان آن شده است .

(کتاب بدایه المعارف جلد2)

برای اینکه قلب امام زمان (عج) را از ما خشنود شود ؛

اولین قدم این است که دعای طلب معرفت از خداوند نسبت به آن وجود مبارک را هر روز بخوانید

اللهم عرّفنی نفسک فانّک ان لم تعرّفنی نفسک لم اعرف نبیّک

اللهم عرّفنی رسولک فانّک ان لم تعرفنی رسولک لم اعرف حجتک

اللهم عرّفنی حجّتک فانّک ان لم تعرّفنی حجّتک ضللت عن دینی

جناب عمر بن حنظله از امام جعفر صادق (ع) روایت نموده

که امام (ع)فرمودند :پیش از قیام قائم (عج )  پنج علامت پدید خواهد آمد .

1_صیحه آسمانی آمدن  2_ سفیانی 3_فرو رفتگی بیابان بیداء 

4_آمدن شخصی یمنی 5_کشته شدن مردی پاکدل

شیخ طوسی در کتاب غیبت ، از محمد بن حنفیه (ع) روایت کرده

از پدر بزرگوارش حضرت امیرالمؤمنین (ع) که می گوید پرسیدم :

این امر کی واقع می شود و چه وقت خواهد بود ؟ حضرت سر مبارک خود را تکان دادند

و آن گاه فرمودند : چگونه این امر (به این زودی)

واقع بشود ، و حال آنکه زمانه هنوز به فشار و سختی ، خود را وارد نساخته

و بر ربادران من جفا ننموده است . چگونه آن امر واقع شود ،

و حال آنکه هنوز آن سلطان ، ظلم و ستم نکرده است و آن " زندیق ازقزوین" قیام نکرده

که پرده ناموس مردم آنجا را بدرد ، و سران آنها را تکفیر کند ،

و حصار آن را تغییر دهد و بهجت آن را از میان ببرد ؛ هرکس از آن زندیق فرار کند ،

او را به چنگ آورد ؛ هرکس با او جنگ کند به قتل رساند ؛

و هرکس از وی کناره گیری کند فقیر شود ؛ و هرکس از او متابعت کند فاخر گردد ؛

تا آنجا که مردم دو دسته می شوند : یک دسته برای از دست رفتن دین خود گریه می کنند ،

و دسته دیگر برای از دست رفتن دنیای خود می گریند . 

(مدرک : کتاب غیت از شیخ طوسی (ره) )

بشکند دستی که بست آب فرات بر اهل بیت (ع)

بشکند دست همه نامردمانی که

زدند شمشیرها و سنگ ها بر پیکرت

بشکند دستی که از روی ستم

آتش افکند ، در میان خیمه هایت

یـــــــــــــــاحسیـــــــــــــــــــن (ع)

شعر از ایرانمنش

بسم الله الرحمن الرحیم

امام صادق علیه السلام فرمود : هر که با عمل اندکش خدای عزّوجل را اراده کند (رضای حق را خواهد ) خداوند هم بیشتر از آنچه که اراده کرده برایش آشکار کند و هر که با عمل بسیار و رنج تن و بیدار خوابی شبش مردم را قصد کند خدای عزّوجل نیز حتما عملش را در چشم مردم و شنوندگان کم اهمیت جلوه دهد 

آی شیـــــــعیان ! بیاین با هم برا آقــــــــــــــا دعا کنیم

بیاین همه دست به دعــــا ، آقـــــــــــا مون و صدا کنیم

بیایین همه دست به دعـــــا، بگیم خــــــــدا مهدی بیاد

عجّل لنا ،عجّــــــــــل لنا ، خــــدا ! مهدی زودی بیاد

شعر از ایرانمنش

حضرت ولی عصر (عج) در بیانی مبسوط فرموده اند : " .... نحن و ان کنا ، ثاوین بمکاننا ......"

هر چند که ما در جایی اقامت گزیده ایم که ستمگران را بدان راهی نیست ،

که این خود نیز تا زمانی که دولت دنیا از آن فاسقان است،

امری است که خداوند در باره ما و شیعیان با ایمانمان صلاح دیده است ، اما اینچنین نیست،

که این پنهانی و غیبت باعث شود که از اوضاع و اخبار شما آگاه نبوده و چیزی از آن بر ما پوشیده بماند .

آری ما از لغزش های شما و روی آوری بسیارتان به کارهای ناشایست

که نیکان سلف از آن احتراز می نمودند ، اطلاع داریم ، و آگاهیم از اینکه این گروه ،

چگونه آن پیمانی را که در باره پاسداری امر امامت از آنها گرفته شده بود ،

پشت سر انداختند ، آنچنان که گویی هیچ بدین مسأله برخورد نکرده اند .

اما ما بر خلاف شما هیچ گاه از رعایت حالتان کوتاهی نورزیده ایم .

که اگر جز این بود (به واسطه ی کارهای ناشایستتان ) از هر سو پریشانی به شما روی آورده و

دشمنان نابودتان می ساختند .

در روایت آمده است که نه خداوند موجب غیبت شده است و نه خود حضرت ولی عصر (عج) ،

بلکه صرفا اعمال بندگان ، مکلفین موجب غیبت و طولانی شدن زمان آن شده است .

پس با اهتمام ورزیدن به امر توبه در زمان غیبت ،

علاوه بر آلایش خود سبب تسریع در امر ظهور ، و نیز مستجاب شدن دعوات خواهد شد .

مولایمان حضرت علی (علیه السلام ) فرمود :

جز این نیست که از مال تو ، آن مقدار برای توست که برای آخرتت پیش فرستاده ای ؛

 و آنچه را که (اندوخته ای ) و باقی گذاشته ای ، برا ی وارث است .

آنجا غریب است ، حسیــــــــن مظلوم ، در بین اعداء

اینجا غمین است ، این سینه های ، شیعه خدایـــا !

بی یار شده در بین دشمن ، تنهای تنهــــــــــــــا

یارب ! رسان یاری برای ، فرزند زهــــــــــرا !

شعر از ایرانمنش

امام صادق (علیه السلام ) فرمود : سه چیز است که به خداوند عزوجل شکایت کند :

مسجد خرابی که اهل نماز در آن نماز نخوتند و عالمی که در میان نادانان باشد و

قرانی که گردو غبار بر روی آن نشسته و کسی آن را نمی خواند .